Al Avocato التفسير الفقهي
المقصود بالفقة آراء شراح القانون ونقدهم وتعليقاتهم على النصوص القانونية واحكام المحاكم .
التفسير القضائي
هو التفسير الذي يقوم به القاضي عند تطبيقة للقاعدة القانونية على الدعوى المعروضة امامه .
التفسير التشريعي
الذي يصدر من ذات السلطة التي قامت بأصدار القانون الاصلي . بقصد تفسير النصوص الغامضة منه
الحق المعنوي للمؤلف
حق إدبي على نتاج ذهينة وحصليه فكرة وحقة في اوة بنات افكاره
حق الانتفاع
حق عيني اصلي يخول صاحبة سلطة استعمال واستغلال شي معين مملوك لشخص اخر
حق الاستعمال
هو حق عيني اصلي يخول صاحبه سلطة استخدام شي معين مملوك لشخص اخر وفقاً لما اعد له وبما يتفق مع طبيعية .
الحقوق العينية التبعية
هي التي تخول صاحبها سلطة مباشرة على شي مادي معين ضماناً للوفاء بحق شخصي .
حق المؤلف
هو مصطلح قانوني يصف الحقوق الممنوحة للمبدعين فيما يخص مصنفاتهم الأدبية والفنية مثل الكتب والمقطوعات الموسيقية واللوحات الزيتية والمنحوتات.. الخ
القتل الرحيم
هو قيام شخص (كالطبيب مثلاً) بقتل مريض طلب منه ذلك؛ من أجل التخلّص من آلام مرضه الشديدة، أو ليأسه من الشفاء. وهو ممنوع قانونًا في مصر.
الطعن بعدم الدستورية
دعوى ترفع أمام المحكمة الدستورية العليا؛ للنظر في قانون أو لائحة يشتبه في مخالفتها للدستور.
السلوك الإجرامي
هو النشاط الذي يقوم به الجاني لارتكاب جريمته. وهو إما أن يكون سلوكًا إيجابيًا؛ بالقيام بفعل جسدي، أو أن يكون سلوكًا سلبيًا؛ بالامتناع عن القيام بعمل كان يفترض منه عمله
جرائم الاعتياد
هي الجرائم التي لا يكتمل ركنها المادي إلا بتكرارها؛ فلا يعاقب على ارتكابها لمرة واحدة فقط، وإنما يلزم تكرارها. ومن أمثلتها: «جريمة الاعتياد على ممارسة الدعارة»، التي يكفي لتوافرها تردد شخصين أو شخص واحد مرتين على المتهمة.
الشروع في الجريمة
هو البدء في تنفيذ فعل معين بقصد ارتكاب جريمة، ولكن خاب أثر هذا الفعل لأسباب لا دخل لإرادة الجاني فيها. وذلك كمن يطلق الرصاص بقصد قتل آخر، فتحرف الرصاصة ولا تصيبه.
الجريمة المستحيلة
هي الجريمة التي لا تتحقق نتيجتها الإجرامية لسبب قائم منذ بداية الفعل الإجرامي، وبدون تدخّل خارجي. ومثال ذلك من يحاول قتل آخر بمسدس فارغ من الرصاص، أو من يحاول قتل شخص ميت بالفعل.
الإكراه المادي
هو إكراه يمحو إرادة الشخص تمامًا، بحيث يكون مجرّد أداة يستعملها الجاني لتحقيق جريمته. ومثال ذلك من يحمل غيره ويلقي به على شخص، مما يؤدي إلى موته، فإن هذا الغير لا يسأل عن موت الشخص.